La teoría social de los jansenistas y el desarrollo del capitalismo

Ernest Lluch consideraba el jansenismo como un movimiento que fomentava el espíritu impresarial y el desarrollo de la economía moderna. Una especie de equivalente en el mundo católico de los siglos XVII y XVIII de lo que había sido el calvinismo y en generál la Reforma al comienzo del siglo XVI en el Norte de Europa. No hay duda que la interpretación de Lluch está confirmada de la historia de este movimiento, quizá sobre todo en España y en Italia, come el mismo Lluch y otros han demostrado. Sin embargo en el mismo periodo del desarrollo del jansenismo, nació una áspera disputa entre los libertinos y los así llamados moralistas. Los primeros, para defender la nueva economía y su desarrollo, exaltaban el lujo de qualquier tipo, el amor por el enriquecimiento, y también una actitud egoísta. Lo que es exactamente el contrario de lo que pensaban los jansenistas, caracterizados por un rigorismo y ascetismo extremo. Además los jansenistas despreciaban la vida mundana, el “oportunismo” y la atención hacia le poder, que era propios de sus enemigos, los jesuitas, y que parecen propias de una actitud favorable al capitalismo, por lo menos en el siglo XVIII. Nuestra investigación se propone de descubrir como las dos interpretaciones del jansenismo pueden acordarse.