Il mito di Meleagro come motivo degli interni nella letteratura e nel teatro a confronto con l'iconografia di un cratere apulo, datato 360-340 a.C., che rappresenta Meleagro morente, motivo iconografico che diventa ricorrente nei sarcofagi romani. In Il. 9, 529-605 il mito è citato da Fenice per convincere Achille a tornare in battaglia ; nel 5° epinicio di Bacchilide è evocato come esempio dell'imprevedibilità della sorte umana ; sulla scena tragica, infine, si trova in Sofocle, Euripide e Antifonte. In particolare, Euripide introduce la motivazione amorosa nel contrasto madre-figlio per l'assegnazione del trofeo ad Atalanta, di cui Meleagro si è invaghito. Il cratere potrebbe essere stato influenzato da uno dei drammi o aver contaminato più modelli.
Meleagro in interno. La scena tragica e l’immagine su cratere apulo, Napoli Mus. Arch. Naz. 80854
VOX, Onofrio
2010-01-01
Abstract
Il mito di Meleagro come motivo degli interni nella letteratura e nel teatro a confronto con l'iconografia di un cratere apulo, datato 360-340 a.C., che rappresenta Meleagro morente, motivo iconografico che diventa ricorrente nei sarcofagi romani. In Il. 9, 529-605 il mito è citato da Fenice per convincere Achille a tornare in battaglia ; nel 5° epinicio di Bacchilide è evocato come esempio dell'imprevedibilità della sorte umana ; sulla scena tragica, infine, si trova in Sofocle, Euripide e Antifonte. In particolare, Euripide introduce la motivazione amorosa nel contrasto madre-figlio per l'assegnazione del trofeo ad Atalanta, di cui Meleagro si è invaghito. Il cratere potrebbe essere stato influenzato da uno dei drammi o aver contaminato più modelli.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
