Através do olhar do Outro. Reflexões acerca da sociedade medieval europeia (séculos XII-XV) - À travers le regard de l’Autre Réflexions sur la société médiévale européenne (XIIe-XVe siècles)

Le présent volume offre la publication des actes du colloque international tenu à Tomar, dans le Convento de Cristo, du 3 au 5 novembre 2016. Cet encontre eut comme point de départ une idée très simple: la constatation que, au cours du temps, surtout depuis le Moyen Âge et spécialement à notre époque, l'incompréhension des différences culturelles et religieuses réciproques a été et continue à être la source de malentendus, conflits et guerres. Durant les dernières deux décennies, la recherche scientifique a traité des questions liées à la coexistence ou, au contraire, au conflit de civilisations au Moyen Âge, en se focalisant sur la thématique de l'Autre, entendu comme l'ennemi ou l'antagoniste. Le colloque s'est inséré dans ce courant d'études, en proposant toutefois une approche différente et plus détaillée. En effet, il s'est concentré sur un aspect plus spécifique de la thématique, ou bien sur la perception de l'Autre, du Prochain, culturellement structuré sur des bases différentes, politiquement dominant ou soumis, ou simplement voisin, appartenant à un groupe religieux ou ethnique ou à une catégorie sociale diverse, dans un "jeu de miroirs" et des regards croisés. Cet encontre a cherché d'éviter des réflexions génériques sur des thématiques comme la tolérance ou la conflictualité au Moyen Âge, en proposant, au contraire, une exploration de la perception de l'Autre et/ou du Différent de soi, documentée par des cas concrets, quelquefois atypiques, et accompagnée par des "jugements", aspirations, normes, curiosités - qui peuvent être exprimés par exemple dans des textes littéraires, juridiques ou à travers les œuvres d'art - sur l'être et sur le comportement des communautés ou des personnes observées. Le colloque eut une approche pluridisciplinaire et transversale et était organisé sur la base de grands blocs thématiques en dialogue entre eux: Pour une définition de l'inclusion et de l'exclusion de l'Autre; L'Autre comme expression de Proximité; L'Autre pour l'antonomase: la Femme. De cette manière, plusieurs champs de recherche, comme l'histoire médiévale tout court, l'histoire de l'art, l'histoire du genre, la littérature, la géographie et la théologie ont été réunis dans un ensemble cohérent.