Dans le contexte d’un colloque international consacré à s’interroger sur les mots et les discours relatifs à la ville dans les territoires où l’on a parlé grec au cours de l’Antiquité et du Moyen Âge, l’étude vise à mieux comprendre les témoignages sur « les villes » des peuples non grecs de l’Occident offerts par les fragments conservés de la Périégèse tardo-archaïque d’Hécatée de Milet et par les œuvres des deux principaux historiens grecs du ve s. av. J.-C., Hérodote et Thucydide. Il analyses donc, assez rapidement, les occurrences où le terme et la notion de πόλις sont employés en référence aux établissements des peuples non grecs de l’Occident, en attirant l’attention, en particulier, sur quelques aspects et quelques cas d’étude. qui semblent donner matière à réfléchir
Dire les villes des ‘Autres’ : les établissements des peuples non grecs de l’Occident dans l’historiographie et l’ethnographie grecques, d’Hécatée à Polybe
Frisone Flavia
Writing – Original Draft Preparation
2020-01-01
Abstract
Dans le contexte d’un colloque international consacré à s’interroger sur les mots et les discours relatifs à la ville dans les territoires où l’on a parlé grec au cours de l’Antiquité et du Moyen Âge, l’étude vise à mieux comprendre les témoignages sur « les villes » des peuples non grecs de l’Occident offerts par les fragments conservés de la Périégèse tardo-archaïque d’Hécatée de Milet et par les œuvres des deux principaux historiens grecs du ve s. av. J.-C., Hérodote et Thucydide. Il analyses donc, assez rapidement, les occurrences où le terme et la notion de πόλις sont employés en référence aux établissements des peuples non grecs de l’Occident, en attirant l’attention, en particulier, sur quelques aspects et quelques cas d’étude. qui semblent donner matière à réfléchirI documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
